第四百三十九章 灵道之问 (第2/6页)

以有了‘子非鱼，安知鱼之乐？，的论断，又有了‘庄周梦蝶，还是蝶梦庄周？，的疑问。

    【话说，目前朗读听书最好用的，

    根结底是遵循逻辑的，哪怕逻辑本身并不完备也一样。

    看李启理解这点，王惇便继续解释：「所以，这就很简单了，如果逻辑能够和现实产生映射，那么只需要理解逻辑，然后映射到现实，即可理解现实物质世界的本质，这就道则读取器，之所以叫这个名字，是因为灵道认为，道就是逻辑，逻辑就是道。」

    「如果世界依照着逻辑而运行，譬如因果律的存在，那么逻辑毫无疑问就是先验的，具备指导性的，那么这样的东西不能称之为道，又有什么能被称之为道呢？」

    「如果这样的东西可以被称之为道，那么那就必然符合逻辑的规则，只要通过逻辑的验证与沟通，自然可以实现对他人心灵的观测，以确定他心的存在，不是吗？」

    王惇如此说道。

    李启则陷入沉思。

    思索了一会，他恍然大悟，然后击掌欢呼！

    原来如此！

    真是妙，妙极啊！

    道则，可以类比成语言。

    一种语言它必须要符合一定的规则才能被人看懂，如果是一种所谓的私人语言，也就是纯粹的主观感受，它没有任何规则的话，你自己过段时间都看不懂，所以这种东西是无法理解，也无法交流的。

    而一旦语言具有规则，那么这种规则就必须是公共性的，它只要能被你自己看懂，它原则上就能被别人看懂，那么它就不是一种私人语言。

    通过这一种反证法，即可证明，所谓的私人语言是不存在的，不可能存在一种原则上只能我自己知道，但