40、男耕女织，积年余庆 (第2/4页)

气好的月份，能够余下一钱银子，运气不好还要垫钱，一年下来日子没有撑眉的时候。”

    “钱总是不够用的。”

    老婆婆端着碗出来，听儿子说这些，连忙说道：“都怪老婆子，老婆子眼睛不太好，做不得刺绣了，只能给人浆洗些衣服，一个月赚不到几文钱。”

    “若是能接些绣工活，每月得有三四钱银子的结余。”

    “三五年下来，就够说亲了。”

    “有了儿媳，一家三口人再吃苦经营下，是能余下钱的，积攒个十来年，就能回老家置两三亩地，再佃些地来种，也就慢慢紮下根了。”

    “年年节省，年年余庆。”

    “只要风调雨顺一些，到了孙儿辈，总能吃个饱饭的。”

    老婆婆讲的都是人生经验，却也讲透了小农经济的根本，在男耕nV织的模式下，田地和壮劳力的生产所得，是用来满足生存需求的。

    一个家庭若是想要存钱，就必须要由nVX进行纺织来赚取流动资金。

    经济实力决定家庭地位。

    小农经济下的男nV地位其实并不失衡，在满清阉割版儒教之前，nVX只要是健康的，能劳作的，她在社会当中就有她自己的地位，不会单纯因为X别而受到限制。

    华夏自古以来有父权的同时，还有母权。

    历史上执政掌权的太后可不少。

    只有满清时期，折断式裹足让nVX失去行动能力，灭绝式缠x让nVX的哺育能力下降甚至缺失，从而直接影响後代的身T素质，如此一两百年，神州大地，人人面h肌瘦，骨瘦如