第九十四章 禾灵想亲亲 (第1/6页)

    修士的九大境界，从低到高为：筑基，金丹，元婴，出窍，分神，合体，渡劫，大乘，飞升。

    练气境的判别条件，只是看修士有没有寻到气感，能不能汲取天地间的灵气，这算是成为修行者的硬性条件，通常不计入境界之分。

    开辟气府是踏入修行的第一步，也是使用法力的基础，修行者将这个境界称为筑基境。

    虽然筑基修士拥有了容纳法力的气府，但是他们的法力恢复能力十分羸弱。

    除了一些资质超绝的筑基修士外，其他的筑基修士每耗费一次法力，需要一段时间的休整，来恢复法力。

    如果把法力比作水，气府就是一个容纳法力的水缸，资质则决定水缸的大小，资质越好，气府越大，法力的存储量也越大。

    无论再大水缸，若是毫无节制的挥霍，水缸早晚有见低的那一天，所以法力不足一直是筑基修士最大的困扰。

    修行界有一句话，结成金丹客，方为我辈人。

    一旦修士到达了金丹境，就能自行将身边的灵气转化为法力。

    金丹就相当于，水缸上的水龙头，可以源源不断地填充法力消耗，而资质决定着水龙头的出水量。

    练气境汲取灵气化作法力，筑基境存储法力，金丹境恢复法力，这都是增强修士对灵气的运用程度，并没有扰乱常规，因此元婴之下无天劫。

    金丹修士碎丹成婴，在气府内创造出一个超脱自然的存在来夺天造化，使得修士可以在没有灵气的环境下，依旧能恢复法力。

    所以修士晋升元婴，必有天劫降世，而且资质越好，天劫威力越大。

    古往今来，死在元婴天劫下的天才不在少数。